Tempoh Rayuan Mohon BPN Dilanjut

KUALA LUMPUR: Kerajaan bersetuju melanjutkan tempoh rayuan permohonan Bantuan Prihatin Nasional (BPN) sehingga 31 Mei depan, kata Tan Sri Muhyiddin Yassin.



Perdana Menteri berkata, lanjutan itu dibuat selepas kerajaan menerima dan mendengar pelbagai rungutan daripada orang ramai yang gagal menerima BPN atas pelbagai sebab.





Selain menghantar emel, katanya, pemohon yang ingin membuat rayuan boleh hadir sendiri ke kaunter Lembaga Hasil Dalam Negeri (LHDN) bermula esok.



Sumber: bharian.com.my



Antara Ucapan Perdana Menteri pada Sidang Media 10 Mei 2020 berkaitan BPN



Semalam kerajaan telah meluluskan 2.3 juta permohonan BPN, termasuk permohonan baharu dan rayuan, melibatkan jumlah perbelanjaan sebanyak RM1.7 billion - PM



Setakat ini, jumlah penerima BPN adalah 10.6 juta orang melibatkan bayaran RM11 bilion - PM



Malaysia di tangga ke-4 dari 105 negara dari segi tahap kepuasan hati rakyat terhadap usaha kerajaan tangani COVID-19 - PM Muhyiddin



Selepas pengumuman PKPB, sehingga hari ini dianggarkan seramai 6.64 juta atau 43.6 peratus pekerja telah kembali bekerja - PM



Dianggarkan seramai 6.64 juta atau 43.6 peratus pekerja telah kembali bekerja sejak 4 Mei - PM Muhyiddin



Sumber: bernama.com

IlyTrolak: "Semoga dapat diambil kesempatan ini untuk mereka yang masih tercicir."

Komen, pendapat dan cadangan dari pihak pembaca yang budiman, amat kami hargai dan didahului ucapan terima kasih PERINGATAN: Aku Budak Trolak tidak bertanggungjawab terhadap komentar yang diutarakan melalui laman ini. Ia pandangan peribadi pelawat laman ini dan tidak semestinya menggambarkan pendirian pemilik laman. Segala risiko akibat komen yang disiarkan menjadi tanggungjawab pelawat laman itu sendiri.

Read More

FELDA Sumbang Bantuan Makanan Asas RM6.7 Juta Kepada Peneroka

KUALA LUMPUR: FELDA sekali lagi tampil membantu meringankan beban peneroka yang terkesan dengan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) menerusi agihan bantuan makanan asas bernilai RM5.6 juta kepada 112,638 peneroka melalui kedai D'Mart di kawasan rancangan.



Pengarah Besar FELDA, Datuk Dr Othman Omar, berkata pek bantuan bernilai RM50 setiap satu merangkumi keperluan asas seperti beras, gula, minyak masak, susu, kurma, biskut dan mi segera.



Bantuan berkenaan boleh diambil dari 6 Mei hingga hingga 13 Mei di kedai-kedai D'Mart di kawasan rancangan.



Biarpun pelaksanaan Perintah Kawalan Pergerakan Bersyarat (PKPB) sudah berkuat kuasa di beberapa negeri dan orang ramai sudah boleh pergi bekerja, ramai yang masih terjejas dari segi kewangan.



"FELDA sentiasa prihatin dan akan terus berusaha membantu meringankan beban warga peneroka yang terkesan dengan memastikan bantuan bekalan asas tidak terputus dan dikendalikan dengan sebaik mungkin," katanya dalam satu kenyataan, hari ini.



Selain itu, FELDA turut menyumbang sebanyak RM953,500 kepada inisiatif Pusat Makanan Komuniti Rancangan (PMKR) yang ditubuhkan pada awal PKP oleh Jawatankuasa Perunding Peneroka (JKPP).



Kelab Bolasepak Felda United (FUFC) dengan kerjasama JKPP, Koperasi Pemodalan FELDA (KPF), Majlis Belia Felda Malaysia (MBFM), KAF, PUSPANITA FELDA, Persatuan Kakitangan Kanan FELDA (PKKF) dan Kesatuan Pekerja-pekerja FELDA (KPPF) juga dapat mengumpulkan kutipan sumbangan sebanyak RM166,499 untuk tujuan sama.



Jumlah keseluruhan sumbangan sebanyak RM1,119,999 akan digunakan untuk membeli dan mengagihkan pek barangan makanan keperluan asas kepada kira-kira 28,000 peneroka dan generasi baru yang layak.



Setakat ini PMKR sudah mengagihkan 131,000 pek barang makanan keperluan asas kepada keluarga peneroka di 317 Rancangan FELDA di seluruh negara.



Sementara itu, Timbalan Pengarah Besar Perladangan dan Pembangunan Peneroka FELDA, Anuar Malek, berkata pihaknya menyedari PKP turut memberi implikasi kewangan kepada warga peneroka.



"Justeru dengan sumbangan ini, peneroka pastinya dapat menarik nafas lega lebih-lebih lagi dalam menyambut bulan Ramadan.



"Kami berharap sumbangan ini sedikit sebanyak dapat mengurangkan beban serta kegusaran warga peneroka dan mereka boleh fokus beribadah dalam bulan penuh barakah ini.



"Terima kasih kerana sentiasa prihatin dan peduli peneroka," katanya.



Sumber: bharian.com.my

IlyTrolak: "Alhamdulillah, turut bersyukur atas bantuan ini..."

Komen, pendapat dan cadangan dari pihak pembaca yang budiman, amat kami hargai dan didahului ucapan terima kasih PERINGATAN: Aku Budak Trolak tidak bertanggungjawab terhadap komentar yang diutarakan melalui laman ini. Ia pandangan peribadi pelawat laman ini dan tidak semestinya menggambarkan pendirian pemilik laman. Segala risiko akibat komen yang disiarkan menjadi tanggungjawab pelawat laman itu sendiri.

Read More

Sapaan Salam Dalam Budaya Islam

Islam adalah salah satu agama yang paling sempurna sebab agama Islam mengatur seluruh aspek yang terjadi pada kehidupan manusia. Agama yang sangat menitikberatkan adab sopan dan tatasusila sesama manusia.



Memberi salam dan ucapan selamat antara satu sama lain adalah sangat penting bagi kita. Bagi orang Melayu khususnya, ia sudah menjadi budaya yang berakar dalam masyarakat.



Memberi salam sudah menjadi kebiasaannya dilakukan oleh seorang beragama Islam. Ia dilakukan ketika sesi bertemu dan berpisah.



Daripada Abu Hurairah r.a, Rasulullah S.A.W. bersabda, “Hendaklah orang yang menaiki kenderaan memberi salam kepada orang yang berjalan, orang yang berjalan pula hendaklah memberi salam kepada orang yang duduk dan orang yang tidak ramai hendaklah memberi salam kepada orang yang ramai jumlahnya.”



Menurut kitab hadis Riyad as-Salihin karya Imam Nawawi, Nabi Muhammad SAW yang mulia bersabda:



“Orang yang paling dekat dengan Allah adalah orang yang pertama memberi salam.” (Hadis riwayat Abu Dawud r.a., dari Abu Umamah r.a.)



Hadis di atas menunjukkan kepentingan saling memberi salam antara satu dengan yang lain. Dalam hidup ini, kita berusaha untuk mentaati Allah SWT dan cuba dekat dengan-Nya. Dengan cara mengungkap ucapan salam sahaja akan mendekatkan kita kepada Yang Maha Esa, jadi elok dimanfaatkan perkara yang mudah ini.



Di sini, dapat difahami bahawa saling memberi salam atau ucapan selamat sebenarnya adalah semacam satu tugas yang telah diberi sesama Muslim. Salam itu sendiri adalah sesuatu yang sangat istimewa dalam Islam. Allah SWT berfirman dalam Al-Quran, Surah Ibrahim (14), ayat 23:



“Dan dimasukkanlah orang-orang yang beriman dan beramal soleh, ke dalam Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; mereka kekal di dalamnya dengan izin Tuhan mereka; ucapan selamat sentiasa mereka dapati (dari malaikat) di dalam Syurga-syurga itu.”



Apabila kita sedar dan faham bahawa ucapan yang sama yang kita gunakan hari ini adalah ucapan syurgawi, kita akan merasakan keistimewaannya di dalam hati. Kita akan lebih peka agar tidak lupa mengucapkannya.



Menurut satu hadis Nabi yang diriwayatkan oleh Abu Dawud r.a., berjabat tangan dan memberi salam juga merupakan kesempatan yang telah diberkati oleh Allah SWT supaya beberapa dosa kita boleh dihapuskan. Mengucapkan salam akan membantu kita dalam perjalanan mencari syurga.



Al-Quran menyatakan bahawa golongan yang akan diberi jannah oleh Allah SWT akan disambut dengan salam sebelum mereka masuk. Ketika pintu-pintu syurga terbuka, penjaga-penjaga pintu akan menyambut mereka dengan ucapan salam. Ini adalah seperti firman Allah melalui surah Az-Zumar (39), ayat 73:



“Dan orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhan mereka akan dibawa ke Syurga dengan berpasuk-pasukan, sehingga apabila mereka sampai ke Syurga yang pintu-pintunya sedia terbuka dan penjaga-penjaganya mengalu-alukan mereka dengan kata-kata:” Salam sejahtera kepada kamu, berbahagialah kamu, maka silalah masuk ke dalam Syurga ini dengan keadaan tinggal kekal di dalamnya” (mereka pun masuk).”



Kita mungkin sering kali terlepas pandang akan pentingnya perkara ini dalam kehidupan seharian kita. Oleh itu, renungkan ayat di atas dan sedari betapa istimewanya amalan mengucapkan salam.



Sumber: today.salamweb.com

IlyTrolak: "Pepagi bila membaca pos dalam group WhatsApp, terbaca satu pos yang menyatakan tentang cara bersalam... Ada sedikit kekeliruan dalam pos yang diberikan. Pos sebenarnya mempertikaikan anjuran budaya dan kaitannya dengan anjuran Islam berkaitan cara bersalaman."

Komen, pendapat dan cadangan dari pihak pembaca yang budiman, amat kami hargai dan didahului ucapan terima kasih PERINGATAN: Aku Budak Trolak tidak bertanggungjawab terhadap komentar yang diutarakan melalui laman ini. Ia pandangan peribadi pelawat laman ini dan tidak semestinya menggambarkan pendirian pemilik laman. Segala risiko akibat komen yang disiarkan menjadi tanggungjawab pelawat laman itu sendiri.

Read More

Asyik Dengan Kenangan Mengusik Jiwa

Kebiasaannya di awal pagi membelek aplikasi-aplikasi sosial yang biasa digunakan seperti WhatsApp dan Telegram.



Bukan suka-suka hendak membukanya, tetapi ada perkara berkaitan tugas-tugas hakiki. Kekadang pos-pos yang dihantar memerlukan diambil perhatian dan tindakan segera.



Selepas meneliti beberapa perkara dan menghubungi individu-individu tertentu, jari mula bermain untuk meneliti group-group lain.





Niat permulaan hanya ingin melihat sekali imbas. Namun terpaut pada satu pos video yang menarik penarik perhatian.



Daripada pemerhatian, rupanya seni fotografi telah tiba di Tanah Melayu ini sejak akhir tahun 1800. Tak pasti dengan tarikh sebenar, tetapi pada masa itu, bukan sekadar diri ini, abah dan tok pun belum lahir lagi.



Simpankan video ini di sini, agar ia menjadi satu kenangan untuk kita semua dan generasi akan datang.



Jom saksikan...







Bagaimana??? asyik kan? Dialunkan pula dengan muzik yang mendayu-dayu... Lagu Gurindam Jiwa ini, tak silap dendangan Noordin Ahmad & Latifah Omar... Tapi, yang ni instrumentalnya saja.



Begitulah panoramanya seketika dahulu.

IlyTrolak: "Gambar pertama aku ialah pada tahun 1972, tahun kedua selepas dilahirkan. Umur baru setahun lebih..."

Komen, pendapat dan cadangan dari pihak pembaca yang budiman, amat kami hargai dan didahului ucapan terima kasih PERINGATAN: Aku Budak Trolak tidak bertanggungjawab terhadap komentar yang diutarakan melalui laman ini. Ia pandangan peribadi pelawat laman ini dan tidak semestinya menggambarkan pendirian pemilik laman. Segala risiko akibat komen yang disiarkan menjadi tanggungjawab pelawat laman itu sendiri.

Read More

Android Codes @ Kod Android

RUpanya dalam android kita sebenarnya terdapat pelbagai kod-kod yang digunakan bagi menyelanggara peranti kita ini.



Terdapat kod-kod yang standard dan terdapat juga kod-kod yang digunakan mengikut jenama sebagai contoh Samsung, Nokia, Huawei, Oppo dan lain-lain.



Berikut ini dikongsikan beberapa kod-kod rahsia yang standard, yang boleh digunakan pada setiap android.

Codes	Features
*#*#34971539#*#*	About Camera
*#*#4636#*#*	About Phone
*#*#273283*255*663282*#*#*	Backup All Media File
*#*#7594#*#*	Change Power Button Behavior
*#*#1575#*#*	Another GPS Test
*#*#0673#*#* OR *#*#0289#*#*	Audio Test
*#0228#	Battery Status
*#*#232331#*#*	Bluetooth Test
##778 +call	Brings Up Epst Menu
*#*#232337#*#	Check Bluetooth Device Address
*#*#2663#*#*	Check Touch Screen Version
*2767*3855#	Completely Wipe Device, Install Stock Firmware
*#273283*255*3282*#	Data Create Menu
*#3282*727336*#	Data Usage Status
*#746#	Debug Dump Menu
*#9090#	Diagnostic Configuration
*#*#8350#*#*	Disables Voice Dialing Logging Mode
*#*#4636#*#*	Display Info About Device
*#*#44336#*#*	Displays Build Time And Change List Number
*#06#	Displays IMEI Number
*#*#8351#*#*	Enables Voice Dialing Logging Mode
**05***#	Execute from Emergency Dial Screen to Unlock PUK Code
*#*#7262626#*#*	Field Test
*#*#2222#*#*	FTA Hardware Version
*#*#1111#*#*	FTA Software Version
*#*#8255#*#*	Google Talk Service Monitoring
*#*#0*#*#*	LCD Test
*#0589#	Light Sensor Test
*#03#	NAND Flash Serial Number
*#8736364#	OTA Update Menu
*#*#0283#*#*	Packet Loopback Test
*#*#1234#*#*	PDA and Phone Firmware Check
*#*#4986*2650468#*#*	PDA, Hardware, Phone and  RF Call Date info
*#*#0588#*#*	Proximity Sensor Test
*#*#1472365#*#*	Quick GPS Test
*#7353#	Quick Test Menu
*#*#3264#*#*	RAM Version
*#0782#	Real Time Clock Test
*2767*3855#	Reinstall The Firmware
*#*#7780#*#*	Remove Google Account Setting
*#*#7780#*#*	Restore Factory Settings
*#2263#	RF Band Selection
*#*#44336#*#*	Shows Build Time Change List Number
*#9900#	System Dump Mode
*#*#197328640#*#*	Test Mode for Service Activity
*#*#4636#*#*	Testing Menu
*#*#2664#*#*	Touch Screen Test
*#7284#	USB 12C Mode Control
*#872564#	USB Logging Control
*#*#197328640#*#*	Used To Enter Into Service Mode
*#*#0842#*#*	Vibration and Backlight Test
*#*#232338#*#*	Wi-Fi Mac Address
*#*#232339#*#* OR *#*#526#*#*	Wireless LAN Test

Sumber: itechhacks.com

IlyTrolak: "Selama ni duk tahu nak cari no EMEI je... rupanya banyak lagi kod-kod lain..."

Komen, pendapat dan cadangan dari pihak pembaca yang budiman, amat kami hargai dan didahului ucapan terima kasih PERINGATAN: Aku Budak Trolak tidak bertanggungjawab terhadap komentar yang diutarakan melalui laman ini. Ia pandangan peribadi pelawat laman ini dan tidak semestinya menggambarkan pendirian pemilik laman. Segala risiko akibat komen yang disiarkan menjadi tanggungjawab pelawat laman itu sendiri.

Read More

Aplikasi Smartphone Membantu Di Dapur

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Pos hari ini hendak mempromosikan beberapa aplikasi yang boleh membantu kita ketika hendak ke dapur atau ketika berada di dapur.



Aplikasi ini diibaratkan sebagai buku, kerana ia hanya perlu diinstall sekali, kemudian boleh dirujuk, walaupun ketika itu data telefon tidak dibuka. Bermakna ia berfungsi secara offline.



Maka, mudahlah untuk kita merujuk, jika besar permukaan gajet kita itu, maka makin jelaskan apa yang dinyatakan dalam aplikasi.



Aplikasi-aplikasi ini juga turut dikemaskini atau diupdate dari masa ke semasa.



Oleh itu kepada para pencinta makanan atau pencinta masakan bolehlah mencuba untuk menginstall aplikasi yang di senaraikan di bawah.



Jika berminat bolehlah klik pada link yang diberikan;



Aneka Resepi Ayam KLIK SINI



Aneka Resepi Biskut dan Kek KLIK SINI



Aneka Resepi Kuih Muih KLIK SINI



Aneka Resepi Lauk-Pauk KLIK SINI



Aneka Resepi Viral KLIK SINI



In Sya Allah, pelbagai aplikasi untuk resepi-resepi lain juga akan disediakan. Oleh itu sentiasalah mengunjungi pautan yang diberikan di bawah dari masa ke semasa. Pautannya ialah KLIK SINI



Semoga bermanfaat kepada semua.

IlyTrolak: "Adakalanya terdapat perkara yang menyenangkan apabila berada dengan teknologi. Tetapi, jika tersalah... lain pula jadinya..."

Komen, pendapat dan cadangan dari pihak pembaca yang budiman, amat kami hargai dan didahului ucapan terima kasih PERINGATAN: Aku Budak Trolak tidak bertanggungjawab terhadap komentar yang diutarakan melalui laman ini. Ia pandangan peribadi pelawat laman ini dan tidak semestinya menggambarkan pendirian pemilik laman. Segala risiko akibat komen yang disiarkan menjadi tanggungjawab pelawat laman itu sendiri.

Read More

Surah At-Takathur Beserta Makna Dalam Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Erti At Takathur (التكاثر) ini dalam bahasa Melayu ialah bermegah-megah atau berlumba-lumba untuk mendapat harta kekayaan, anak-pinak, pangkat dan pengaruh ketika di dunia.



Surah At Takathur (سورة التكاثر) adalah surah ke-102 dalam Al Quran. Ia mengandungi lapan ayat, dan termasuk dalam kategori surah Makkiyyah yang diturunkan selepas surah Al-Kautsar.



بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ



أَلۡهَٮٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ (١) حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ (٢) كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (٣) ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (٤) كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ (٥) لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّہَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ (٧) ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَٮِٕذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ (٨)



“Kamu telah dilalaikan (daripada mengerjakan amal bakti) oleh perbuatan berlumba-lumba untuk mendapat dengan sebanyak-banyaknya (harta benda, anak-pinak pangkat dan pengaruh), (1) Sehingga kamu masuk kubur. (2) Jangan sekali-kali (bersikap demikian)! Kamu akan mengetahui kelak (akibatnya yang buruk semasa hendak mati)! (3) Sekali lagi (diingatkan): Jangan sekali-kali (kamu bersikap demikian)! Kamu akan mengetahui kelak (akibatnya yang buruk pada hari kiamat)! (4) Demi sesungguhnya! Kalaulah kamu mengetahui (apa yang kamu akan hadapi) dengan pengetahuan yang yakin, (tentulah kamu akan mengerjakan perkara-perkara yang menjadi bekalan kamu untuk hari akhirat). (5) (Ingatlah) demi sesungguhnya! Kamu akan melihat Neraka yang marak menjulang. (6) Selepas itu, demi sesungguhnya! Kamu (wahai orang-orang yang derhaka) akan melihatnya dengan penglihatan yang yakin (semasa kamu dilemparkan ke dalamnya)! (7) Selain dari itu, sesungguhnya kamu akan ditanya pada hari itu, tentang segala nikmat (yang kamu telah menikmatinya)! (8)”



Tafsir Surah



Ayat 1:



أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ

Kamu telah dilekakan oleh pertandingan memperbanyakkan harta kekayaan (1)



alha - lahwan (past tense) - il-haa. Secara literalnya adalah bermaksud hiburan (Entertainment). Yakni manusia sibuk dan lalai. Ada beberapa situasi `kelalaian' yang berlaku (mengikut neraca Allah):

1. Membuang masa pada suatu perkara yang tidak penting.

2. Tidak memberi perhatian kepada perkara yang sepatutnya dibuat.

3. Memberi perhatian yang berlebihan kepada sesuatu perkara hingga Allah tidak diberi keutamaan sebagaimana yang sepatutnya.



Kalimah `Al-ha' adalah `fail madhi/past-tense’. Ia digunakan bagi menunjukkan sikap manusia yang suka bermegah-megah, berbangga dan berlumba-lumba untuk ni'mat dunia. Masa terbuang begitu sahaja, tiada nilai, tidak berfaedah dan sia-sia dari neraca Allah.



Istilah Takathur - kathra - kathir = banyak. Takathur juga bermaksud [Tafa'ul] - Mufa'alla, Ta'adhun = pertandingan/persaingan



Yakni `At-Takathur' melekakan dan mengalihkan perhatian manusia dari Allah. `Takathur' membawa beberapa maksud:



1 - Keinginan untuk mendapat lebih banyak.

Hendak lebih kaya, memiliki kereta mewah, mempunyai rumah lebih besar dan sebagainya.Ini akan melekakan dari mengingati dan bertawajuh kepada Allah swt.



2 – Bersaing dengan orang lain bagi memperoleh lebih banyak ni'mat keduniaan.

Bersaing untuk mendapat pangkat/kuasa mengikut jalan yang tidak diredhai Allah. Bermegah-megah dan bersaing dalam urusan perkahwinan supaya nampak lebih `grand', kelihatan mewah dari orang lain, dikatakan mengikut trend terkini sehingga ia nampak lebih hebat.



3 – Berbangga-bangga dan menunjuk-nunjuk kerana mempunyai banyak kelebihan.

Berbangga dengan harta-benda dan kemewahan yang dimiliki, keturunan yang hebat, anak-pinak yang ramai.



Akibat dari sikap bermegah-megah dan persaingan yang melekakan itu, maka manusia dilalaikan daripada kebenaran Islam. Lari dari tanggung-jawab sebagai hamba Allah, bersikap ambil mudah terhadap suruhan dan larangan Allah. Tidak bersyukur kemudian lalai dari mengingati Allah dan seterusnya melupakan manusia kepada Hari Pembalasan.



Mesej yang sama juga dapat dilihat dalam surah al-`Aadiyat,100:6-8 (maksudnya)

“dan sesungguhnya manusia itu sangat ingkar tidak berterima kasih kepada Tuhannya(6)”.

“dan sesungguhnya manusia itu menyaksikan (sendiri) keingkarannya(7)”

“dan sesungguhnya dia sangat bakhil kerana cintanya kepada harta(8)”



Sebahagian ahli tafsir menerangkan bahawa maksud ayat ini (8) ialah manusia sangat kuat cinta-nya kepada harta sehingga ia menjadi bakhil.



Terdapat banyak ayat dalam Al-Quran yang menceritakan perihal mereka yang dilalaikan oleh harta-benda sehingga menjadi ego dan melupakan Allah. Firman Allah dalam Surah al-Kahfi, 18:34 (maksudnya)

“Dan dia mempunyai kekayaan (kebun yang besar), maka dia berkata kepada kawannya ketika dia berdialog dengannya: “Aku mempunyai harta kekayaan yang lebih banyak dari engkau dan aku mempunyai pengikut-pengikut yang lebih kuat”



Ayat ini mengisahkan tuan punya ladang yang sangat sombong dan berbangga dengan kekayaannya. Dia mendabik dada kepada kawannya yang miskin. Dia telah melupakan Allah dan lupa juga untuk mensyukuri nikmat pemberian-Nya.



Firman Allah dalam surah Saba' , 34:35 (maksudnya):

“Dan mereka berkata: Kami lebih banyak mempunyai harta dan anak-anak (daripada kamu) dan kami sekali-kali tidak akan di azab”.



Manusia selalu merasakan bahawa kekayaan, kekuasaaan, keturunan dan anak-anak adalah tanda kekuatan dan menjadikan mereka bangga diri. Sesungguhnya `Takathur' melalaikan manusia dari ketaatan kepada Allah dan bersedia untuk beramal bagi Hari Pembalasan.



Allah memberikan peringatan kepada orang mu'min agar tidak lalai atas nikmat harta kekayaan dan anak-pinak. Firman Allah dalam Surah Al-Munafiqun 63:9 (maksudnya)

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu itu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang membuat demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi."



Harta kekayaan dan anak-pinak memang melalaikan jika hati tidak mempunyai kesedaran, tidak memahami matlamat kewujudannya dan tidak merasa mempunyai matlamat yang tinggi. Allah mengurniakan nikmat harta kekayaan dan anak pinak kepada manusia supaya dia dapat melaksanakan tugas khalifah di atas mukabumi ini dan bukan untuk melalaikannya dari mengingati Allah. Mereka yang lalai adalah orang-orang yang rugi. Mereka hilang `Sifat insan', yakni terhenti perhubungannya dengan Allah. Maka rugilah dia walau sebanyak mana dia memiliki harta kekayaan dan anak-pinak.



Begitu juga dalam surah al-Hadiid (57:20), Allah mengingatkan hamba-Nya bahawa manusia akan berbangga dan bersaing tentang harta dan anak-anak (maksudnya)

"Ketahuilah, bahawa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan hiburan yang melalaikan, perhiasan, bermegah-megah antara kamu dan dan perlumbaan membanyakkan harta dan anak. Ia adalah laksana air hujan yang menghidupkan tumbuh-tumbuhan mengkagumkan para penanam; kemudian tumbuh-tumbuhan itu menjadi kering dan engkau lihat warnanya kuning, kemudian ia menjadi reput. Dan di Akhirat kelak disediakan 'azab yang dasyat dan keampunan dari Allah dan keredhaan-Nya. Dan kehidupan dunia itu tidak lain melainkan hanya suatu kenikmatan yang mempedayakan."



Kehidupan dunia apabila diukurkan dengan ukuran dunia dan ditimbangkan dengan neraca dunia, maka ia akan dilihat dan dirasakan sebagai satu kehidupan yang amat agung dan besar, tetap apabila ditimbangkan dengan neraca Akhirat, maka ia kelihatan kecil dan kerdil.



Permainan, hiburan, berbangga-bangga, berlumba-lumba memperbanyakkan harta dan anak merupakan hakikat kehidupan dunia. Al-Quran membuat perbandingan kehidupan dunia dengan satu perbandingan yang menarik mengikut cara bahasa al-Quran yang seni, iaitu kehidupan dunia ini adalah

“Laksana air hujan yang menghidupkan tumbuh-tumbuhan mengkagumkan para penanam".

Ia mengandungi maksud sindiran terhadap orang-orang kafir yang amat tertarik dengan kehidupan dunia.



“Kemudian tumbuh-tumbuhan itu menjadi kering dan engkau lihat warnanya kuning, kemudian ia menjadi reput”Kehidupan dunia ini telah ditetapkan tempohnya yang tertentu yang akan berakhir dengan segera.



Ibn Abbas apabila membaca surah at-Takathur akan memulakan bacaan dengan tambahan huruf tambahan `hamzah' pada permulaan ayat. Ia akan menjadikan ayat ini dalam bentuk persoalan .. "Adakah at-Takathur akan melalaikan kamu ?" Maka, marilah kita bermuhasabah dan menjawab soalan tersebut. Apakah kita telah dilalaikan oleh at-Takathur ? Kekayaan dan anak-anak sepatutnya lebih mengingatkan kita kepada Allah dan bukannya sebagai penyebab yang menjauhkan diri kita dari-Nya.



Ayat 2:



حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ



Sehingga kamu mengunjungi kubur-kubur (2)

Istilahزُرْ zur - zaara - ziyaara - bermaksud berjumpa seseorang ataupun menziarahi seseorang. Ia adalah lawatan atau satu keadaan yang bersifat sementara.



Maqaabir مَقَابِرَ adalah kata jamak (plural) kepada maqbara. مَ (Ma) adalah menunjukkan tempat. Kubur adalah tempat kita akan dimakamkan. Kubur adalah tempat persinggaan sementara sebelum tibanya Hari Pembalasan. Allah menggunakan istilah `kubur' dalam ayat ini dan bukannya `Syurga' atau `Neraka' yang bersifat kekal.



Allah memberikan peringatan bahawa kita telah disibukkan oleh sikap besar diri, bermegah-megah dengan kelebihan harta-benda, anak-pinak, sahabat handai, pangkat, kuasa serta berusaha mendapat lebih banyak lagi; sehingga menyebabkan kita sibuk, tidak mentaati Allah dan beramal untuk akhirat sehingga saat ketika ajal datang pun, kita masih lagi bersikap sedemikian rupa.



Kubur bukanlah tempat untuk dibuat perbandingan, bermegah-megah atau berbangga-bangga dengan perkara keduniaan. Ia sepatutnya menyedarkan kita tentang hakikat kematian. Kematian itu sendiri adalah nasihat yang terbesar.



Ingatlah wahai para pengumpul harta benda dan orang-orang yang disibukkan dengan hal keduniaan, bahawa Demi Allah, engkau tidak akan mendapatkan dari harta-bendamu kecuali selembar kain kafan; itupun akan rosak dan musnah. Jasadmu hanya untuk dimakan tanah. Mana perginya harta benda yang engkau kumpulkan? Adakah ia dapat menyelamatkanmu dari kengerian dan azab kubur? Pada saat mati, tapak tanganmu menjadi kosong dan tidak berisi. Yang kaya dan mulia akan berubah menjadi miskin dan hina.



Oleh itu kita digalakkan menziarahi kubur bagi menjernihkan hati dari cintakan dunia dan mengingati kematian. InsyaAllah ia akan menimbulkan perasaan tidak senang kepada dunia dan hati akan lebih menjadi lebih lunak dan condong pada kecintaan terhadap kampung akhirat. Al-Hakim di dalam sahihnya pernah meriwayatkan bahawa Rasululluh s.`a.w telah bersabda (maksudnya):

“Sesungguhnya aku (sebelum ini) telah melarang kamu semua dari menziarahi kubur. Kini ziarahlah kubur, sesungguhnya ia boleh melembutkan hati, mengalir air mata dan mengingatkan akhirat dan janganlah kamu berkata: “Jauhilah (kubur)”.



Ziarahilah kubur dan ia tidak terhad kepada kubur ibu-bapa atau saudara-mara sahaja kerana tujuan sebenar menziarahi kubur adalah untuk mengingati kematian yang mendatang. Orang yang berakal ialah orang yang selalu mengambil pengajaran dari kematian. Ad-Daqqaq mengatakan:



“Barangsiapa mengingat kematian, akan dimuliakan dengan tiga hal; pertama, segera bertaubat, kedua, qana'ah hati, dan ketiga, semangat beribadah. Dan barangsiapa lupa akan kematian, maka ia akan diazab dengan tiga hal; pertama, menunda-nunda taubat, kedua, tidak redha dengan yang sedikit, dan ketiga, bermalas-malas dalam beribadah.”



Saiyidina Ali bin Abi Talib r.'a. berkata: “ Dunia pergi sambil berpaling, dan akhirat datang sambil mengadap. Setiap satu dari keduanya mempunyai anak. Jadilah engkau salah satu anak akhirat, dan jangan menjadi salah satu anak dunia. Sebab, hari ini adalah hari untuk beramal, tidak ada hisab. Sedangkan hari esok adalah hisab, tidak ada hari untuk beramal.”



Ayat 3 and 4:



كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (٣) ثُمَّ كَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (٤)



Tidak sekali-kali begitu, kelak kamu akan mengetahui (3)

Kemudian tidak sekali-kali begitu, kelak kamu akan mengetahui (4)

“kal-laa” كَلَّا – Sudah semestinya (literally: no! Not at all).

“Sa” سَ – soon; “sawfa” سَوۡفَ - very soon.

“Ta'lamoon” تَعۡلَمُونَ – Kamu semua akan mengetahui



Apabila manusia bangun ketika Hari Pembalasan, mereka akan berkata “Apakah yang telah aku lakukan?”. Ini adalah kerana ketika di dunia, mereka bersikap tidak endah apabila diingatkan tentang kematian. Maka Allah mengatakan “kal-laa” yakni sudah semestinya mereka akan tahu; iaitu setelah mereka mati dan dikuburkan.



Sesetengah ulama tafsir menafsirkan ayat 3 “Tidak sekali-kali begitu, kelak kamu akan mengetahui!” bermaksud apabila manusia meninggal dan dikuburkan, barulah mereka menyedari realiti kehidupan yang sebenarnya.



Saiyidina Ali bin Abi Talib ra. berkata "Manusia sedang tidur dan apabila mereka mati, maka barulah mereka hidup". Ketika itu, mereka hanya menyedari betapa sia-sianya usia mereka di dunia selama ini.



Ayat ke-4 pula memberi penerangan ketika kita keluar dari kubur semasa Hari Pembalasan.



Perkataan ثُمَّ (setelah itu) menguatkan ayat yang sebelumnya (takhfeem)



Az-Zamakhshari menegaskan “kal-laa” adalah satu amaran ataupun ancaman dan gertakan supaya manusia bangkit serta sedar dari lamunannya, iaitu daripada sikap dan tabiatnya yang lalai..



Kalimah “kal-laa” diulang lagi pada ayat ke-4 yang menjelaskan amaran itu menjadi lebih keras, dan menekankan perlunya kita bertindak dengan segera. Yakni berhenti daripada lalai. Menjauhi sifat bermegah-megah, menunjuk-nunjuk dengan kelebihan harta atau pangkat yang menyebabkan alpa untuk beramal kepada kehidupan akhirat. Tidak sepatutnya seseorang itu memberi perhatian lebih kepada dunia berbanding akhirat dan mengabaikan kepentingan agamanya.



Ayat 5:



كَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ



Tidak sekali-kali begitu, kerana jika kamu mengetahui dengan ilmu yang yakin (5)

“Laww” لَوۡ – menunjukkan penyesalan; iaitu jikalah kamu mengetahui



“ilm al yaqin” عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ – pengetahuan yang pasti (knowledge of certainty).



Yaqin menunjukkan kita sangat pasti dan tiada ragu-ragu. Melebihi dari sekadar `tahu'.



Terdapat tiga (3) jenis Keyaqinan:



1. 'Ilmul-yaqin – keyakinan berasaskan pengetahuan.

Contohnya rumput basah yang mungkin disebabkan oleh hujan; ataupun bila kita melihat asap, maka kita tahu ada api walaupun kita tidak melihatnya.



2. 'Ainul-Yaqin – keyakinan apabila kita melihatnya sendiri. Contohnya melihat sendiri kebakaran yang berlaku.



3. Haqqul-Yaqin – keyakinan bila kita merasa sendiri api itu. Panas dan membakar.



Allah memberikan kita dua (2) jenis Yaqin dalam kehidupan kita; iaitu 'Ilmul-yaqin dan Haqqul-yaqin. Al-Quran itu sendiri adalah 'Ilmul-Yaqin dan Haqqul-Yaqin. Allah berfirman dalam surah al-Haqqah (69:51) yang maksudnya:

“ Dan sesungguhnya Al-Quran itu benar-benar kebenaran yang diyakini (Haqqul-yaqin)".



Al-Qur'an bukan semata-mata keyaqinan, tetapi ia adalah kebenaran yang wujud di dalam keyaqinan itu. Kata-kata Haqqul-Yaqin adalah satu ungkapan istemewa untuk menguatkan makna dan penegasan iaitu Al-Qur'an itu amat mendalam dari segi kebenaran dan amat mendalam dari segi keyaqinan. Al-Qur'an menemukan kebenaran yang tulen. Setiap ayatnya membuktikan bahawa sumbernya ialah kebenaran yang utama dan sejati.



Mereka yang mendustakan al-Qur'an, tidak akan menerima 'Ilmul-Yaqin, tetapi yang dimintanya ialah 'Ainul-Yaqin. Mereka adalah orang yang jahil dan musuh kepada kebenaran. Mereka ingin melihat perkara-perkara ajaib dengan mata kepala mereka sendiri. Mereka kerap bertanya soalan-soalan yang bertujuan untuk mempermainkan dan menunjukkan keingkaran terhadap agama Allah. Al-Qur'an telah menyatakan dalam banyak ayat tentang dialog-dialog orang kafir dengan para nabi berkenaan permintaan-permintaan mereka yang melampaui batas. Namun mereka itu tetap kufur walaupun Allah menunaikan permintaan mereka. Lihatlah apa yang telah terjadi kepada kaum Nabi Saleh dan Nabi Musa.



Orang-orang kafir juga bersikap ragu-ragu terhadap Hari Qiamat. Mereka hanya sedar dan yaqin bila berada di Padang Masyar. Namun penyesalan itu tiada gunanya. Firman Allah dalam surah al-Jaatsiyah (45:32) yang bermaksud:



“Dan apabila dikatakan:`Sesungguhnya janji Allah itu tetap benar dan Hari Qiamat itu tidak mempunyai sebarang keraguan padanya, maka kamu telah menjawab: 'Kami tidak tahu apakah Hari Qiamat itu, kami fikir (hari Qiamat itu) hanya suatu anggapan (yang karut) sahaja dan kami sama sekali tidak yakin”.



Sesungguhnya orang kafir akan dilupakan Allah sebagaimana mereka melupakan Allah di dunia.



Kata Qatadah 'ilmul-Yaqin merujuk kepada pengetahuan tentang perkara-perkara yang berlaku selepas kematian. Sesungguhnya kematian akan pasti berlaku dan ia diyakini akan berlaku oleh orang Islam atau pun bukan Islam. Firman Allah dalam surah al-Hijr (15:99) yang maksudnya:

“dan sembahlah Tuhanmu sampai datang kepadamu yang diyakini (ajal)”.



Manusia yang mengetahui dengan yaqin keadaan yang bakal dihadapi setelah kematian pasti akan meninggalkan sikap bermegah dan berbangga diri. Malah akan segera melaksanakan amal soleh. Tidak leka dan lalai dengan dunia. Malah tidak melupakan urusan akhirat yang amat penting dan tidak lupa juga membuat persediaan untuknya.



Ayat ini sebagai pengukuhan tegahan dan celaan terhadap sikap gila dunia dan terpesona dengan kemilau hidup duniawi yang fana'. Ungkapan ini bukanlah sekadar nasihat kosong. Akan tetapi ia menegaskan bahaya besar di hadapan. Ia memerlukan pengamatan yang mendalam dan pemikiran yang bersungguh-sungguh tentang nasib masa depan di akhirat kelak. Kesedaran seumpama ini tidak dapat dirasai pada kebiasaannya tanpa keimanan yang kuat dan jiwa yang sedar lagi sejahtera.



Al-Hasan berkata: “kal-laa” bermaksud benar seolah-olah dikatakan pasti anda akan mengetahuinya dengan yakin.



Ayat 6 dan 7.



لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّہَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ (٧)



Sesungguhnya kamu akan tetap akan melihat Neraka Jahim (6)

Kemudian sesungguhnya kamu tetap akan melihatnya dengan penglihatan yang yakin (7)

*baris shadda pada huruf نَّ bermaksud ada 2 Noon.

La – disini adalah merupakan jawab bagi qasam (sumpah).

Lam dan 2 Noon adalah merupakan penegasan yang berulang-ulang. “Pasti, kamu akan pasti dan sepastinya akan melihat neraka Jahim”. Ayat ini menyatakan ancaman bahana melihat api neraka yang mengerunkan dan menakutkan.



Pada ayat ke-7 : Kemudian sesungguhnya kamu tetap akan melihatnya dengan penglihatan yang yakin



Maksudnya seterusnya anda akan menyaksikan neraka Jahim dengan pandangan yang penuh yakin iaitu penyaksian dengan kedua biji mata anda. Oleh itu jauhkan diri anda dari terjerumus ke dalam api neraka dengan tidak melakukan maksiat, kejahatan, dosa-dosa besar serta perkara-perkara mungkar.



Firman Allah dalam Surah Maryam (19:71-72) yang maksudnya: “Dan tiada siapa pun dari kamu melainkan akan mendatanginya (neraka). Itulah keputusan yang telah ditetapkan Tuhanmu. Kemudian Kami akan menyelamatkan orang-orang yang bertaqwa dan Kami akan tinggalkan orang-orang yang zalim itu melutut di dalam Neraka”.



Maksud ayat di atas, orang-orang beriman yang tidak masuk ke neraka juga turut menyaksikan pemandangan Neraka yang mengerikan. Maha Suci Allah yang menyelamatkan mereka darinya.



Ayat 8



ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَٮِٕذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ (٨)



Kemudian sesungguhnya pada hari itu, kamu akan ditanya tentang segala ni'mat yang telah dini'mati kamu (8)

tus'aluuna – kamu pasti ditanya

la tus'aluuna – sudah semestinya kamu akan ditanya (you will certainly be asked).

la tus'alun-na (dengan shadda) - semestinya anda pasti dan pasti akan ditanya (certainly you will certainly, certainly be asked)



Dalam ayat ini Allah memberikan ancaman dan menegaskan sebanyak tiga (3) kali bahawa kita semua pasti, pasti dan pasti akan disoal-siasat berkaitan dengan segala ni’mat dunia yang melekakan anda dari beramal untuk akhirat.



Apakah nikmat dunia yang akan ditanya ? Bukan sahaja nikmat yang melekakan sehingga menyibukkan anda dari beramal malah ia termasuk ni’mat-ni’mat yang lain seperti ni’mat keamanan, kesihatan, waktu lapang, makanan, minuman, penginapan dan sebagainya.



Imam Bukhari di dalam bab Adab, Tarmizi dan Ibn Majah telah meriwayatkan sebuah hadith daripada Ubaidah bin Muhsin bahawa Rasulullah saw telah bersabda (maksudnya):

“Barangsiapa di antara kamu memulakan kehidupan pada waktu paginya dalam keadaan aman sejahtera di dalam kelompoknya, sihat tubuh badannya, cukup keperluan hariannya, maka seolah-olah ia telah dikurniakan dunia dan segala penjurunya.”



Dalam hadith yang lain, Imam Bukhari, Sunan al-Tarmizi, Nasai' dan Ibn Majah ada meriwayatkan daripada Ibn `Abbas katanya, Rasulullah s.a.w. bersabda: “Dua ni’mat ramai manusia sering terpedaya dengannya iaitu kesihatan dan waktu lapang”.



Mereka bersikap cuai dalam mensyukuri dua ni’mat tersebut. Jadilah dia orang yang terpedaya dengan keni’matan dunia jika dia tidak melaksanakan kewajibannya.



Daripada Nabi s.a.w. sebagaimana diriwayatkan oleh al-Tarmizi, daripada Abi Barzah katanya: “Tidak berganjak kedua tapak kaki seseorang hamba pada hari kiamat kelak sehingga disoal-siasat berkaitan empat perkara: tentang umurnya di manakah dia habiskan, masa remaja di manakah dia curahkan, tentang hartanya di manakah dia cari dan ke mana pula ia membelanjakannya? Dan tentang ilmunya, apa yang telah diperbuat dengannya?"



Dalam satu hadith yang begitu menyentuh hati ialah hadith yang diriwayatkan daripada `Umar r.a. Ia bertanya “Ni’mat apakah yang kami semua akan disoal, wahai Rasulullah; sedangkan kami telah diusir keluar dari kampung halaman kami dan segala harta kami lupus?” Rasulullah s.aw. Menjawab: “ Tempat berteduh yang anda jadikan rumah-rumah, pokok-pokok dan khemah yang meneduhi anda dari panas dan sejuk, serta air (minuman) yang sejuk ketika hari yang panas.”



Dalam satu riwayat lain; Ibn Abi Shaibah dan Ahmad meriwayatkan daripada Mahmud Ibn Habid katanya: Apabila turun firman Allah swt (bermaksud): “Bermegah-megah menunjukkan kelebihan sering melalaikan kamu" (al-Takathur, 102:1); maka Nabi s.a.w. membacanya sehingga maksud ayat (firman Allah): “ Kemudian kamu pasti akan ditanya pada hari itu tentang segala nikmat (yang kamu megah-megahkan di dunia itu.” (al-Takathur, 102:8).



Para sahabat bertanya: “ Wahai Rasulullah! tentang ni’mat yang manakah kami akan disoal? Sedangkan yang kami ada hanyalah dua al-Aswadan iaitu air dan kurma, kami ada pedang-pedang di tengkok-tengkok kami dan musuh yang bersiap sedia? Maka ni’mat apakah gerangan kami akan disoal nanti?” Jawab Baginda saw: “Adapun perkara itu tetap akan berlaku”.



Bagaimana dengan kita? ....ni’mat apakah yang kita ada berbanding para sahabat? Terasa diri ini kerdil, terkelu dan tunduk malu. Ironinya, dengan segala nikmat yang Allah swt berikan, amalan kita adalah begitu jauh berbanding Para sahabat.



Ingatlah ketika Hari Pembalasan, sedikit yang kita ada sedikit yang akan diselidiki. Lebih banyak yang kita ada, maka lebih banyak kita akan disoal-siasat nanti.



Kita sepatutnya sedar bahawa tidak perlu untuk bermegah-megah atas ni’mat yang Allah beri. Ucaplah Alhamdulillah dan pada masa yang sama timbulkanlah rasa gerun bahawa kita akan lebih dipersoalkan bila ni'mat yang kita perolehi di dunia ini semakin bertambah.





Pengajaran yang boleh di ambil



1. Allah swt mencela golongan yang disibukkan dengan keni'matan dunia dan berbangga-banga dengan harta yang banyak dan anak-pinak sehingga lupa menta'ati Allah Azawajalla.



2. Menziarahi kubur adalah ubat yang paling mujarab bagi melunakkan hati kerana amalan ini mengingatkan kita tentang kematian dan Hari Akhirat.



3. Allah swt memberi ancaman berulang-ulang bahawa betapa benarnya azab kubur dan Hari Akhirat itu. Mereka yang tidak memperdulikan ancaman Allah swt ini akan menyesal dan menanggung duka nestapa yang amat berat.



4. Manusia akan disoal-siasat tentang segala ni'mat dunia yang diperolehi. Segala punca pendapatan dan perbelanjaan akan ditanya.Tanamkanlah sifat Qana'ah dan bersyukur atas segala nikmat yang Allah berikan pada kita.



5. Keni'matan hidup dunia hanya babak pendek dalam perjalanan hidup yang panjang. Orang beriman akan memberikan perhatian yang berat kepada Akhirat dan mengenepikan keni'matan dunia yang menjadi kegemaran orang-orang yang berjiwa kosong.





Video Bacaan



Dikongsikan juga, video untuk bacaan Surah At-Takathur.



Sebelum menonton video tersebut, diterangkan sedikit kandungan video kali ini.



Dalam entri kali ini, memaparkan video penuh bacaan Surah At-Takathur dari ayat 1 hingga ayat 8. Dalam tayangan video disamping bacaan, terdapat ayatnya berserta dengan makna dalam bahasa Melayu dan bahasa Inggeris.



Berikut ialah video penuh bagi bacaan Surah At-Takathur;







Video seterusnya ialah bacaan ayat-ayat yang dirangkumkan beberapa ayat dan dibuat pengulangan sebanyak 10 kali. Ini adalah bertujuan untuk membantu sesiapa yang cuba untuk menghafal bacaan surah tersebut.



Ayat 1 dan Ayat 2





Ayat 3 dan Ayat 4





Ayat 5 dan Ayat 6





Ayat 7 dan Ayat 8





Wallahu'alam.



Semoga bermanfaat untuk semua.





Rujukan:

- shafiqolbushafiqolbu.wordpress.com

- bersamaummualiya.blogspot.com/

IlyTrolak: "Idea video ketika PKP, untuk melatih anak-anak menghafal al-Quran"

Komen, pendapat dan cadangan dari pihak pembaca yang budiman, amat kami hargai dan didahului ucapan terima kasih PERINGATAN: Aku Budak Trolak tidak bertanggungjawab terhadap komentar yang diutarakan melalui laman ini. Ia pandangan peribadi pelawat laman ini dan tidak semestinya menggambarkan pendirian pemilik laman. Segala risiko akibat komen yang disiarkan menjadi tanggungjawab pelawat laman itu sendiri.

Read More